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　　反過來看，有時候，從靈魂到肉體和從肉體到靈魂的運動會在某種焦慮的場所無限地擴散；這件場所更接近于馬勒伯朗上（Malebranche）所謂的安放靈魂的空間，而不是笛卡兒安放肉體的空間。這些往往由外界的輕微沖擊所引起的細微運動不斷積聚和強化，最后爆發為強烈的痙攣。蘭奇西早已解釋了羅馬貴族經常患憂郁癥的原因。他指出，他們經常歇斯底里地發作，自疑患病，其原因在于，在宮廷生活中"他們的頭腦不斷地受到恐懼和希望的交替刺激，從無片刻安寧。"許多醫生都認為，都市生活、宮廷或沙龍生活，使人瘋癲，因為大量的刺激不斷地積累、拖長和反瓦、從不減弱。但是，在這種意象中，在其較強烈的形態中，在一系列構成其有機形式的事件中，有一種不斷增強的、能夠導致渡委的力量，似乎運動不僅沒有在傳達自身的力量時逐漸損耗，而且能把其他的力量卷進來，并從其他力量那里吸取新的活力。索瓦熱正是這樣解釋瘋癲的起源的：某種恐懼的印象與某種髓纖維的腫脹或受到的壓迫有關。因為這種腫脹完全是局部的，所以這種恐懼只限于某個對象。這種恐懼持續得越久，靈魂就越發注意它，愈益使它孤立和偏離其他東西。但是，這種孤立更強化了恐懼。給予恐懼以特殊地位的靈魂漸漸傾向于將一些間接的觀念附加在恐懼上："它使這種簡單的思想同所有可能使之強化的觀念結合在一起。譬如，一個人在睡夢中以為自己受到犯罪指控，他就會把這種想法與其他有關的東西--法官、劊子手、絞刑架聯系起來。"這種想法由于增添了新的因素，使這些因素加入自己的進程，因此便具有了附加的力量。這種新力量最終甚至使它能夠壓倒意志的最大努力。

另外，有些被訪者從力量對比上來較“理性”地分析問題。馮濤（18）就認為沒有明顯的階層沖突。在原因分析上，他認為不同階層的力量懸殊，社會較低層沒有反抗社會較高層的力量，所以不可能形成沖突的格局。他打了個比方，分析得頭頭是道：沖突是沒有。沖突建立在雙方勢均力敵的基礎上，就像我喜歡喝這個茶（作者注：當時在茶館采訪），你也喜歡喝這個茶，你比我高比我壯，你把它搶去了，然后我要站起來和你搶，這是沖突。但是如果你比我強很多很多，我就沒有和你爭的余地，我的利益都是在強者的施舍之下，雙方就談不上沖突了。就是說，并不是不想爭，只是沒有形成可以爭的格局。比如民工，別說和其他階層爭了，就是工頭不給他錢他也沒有辦法，除非到了過年要回家了，才去說一說。如果是他沒有受到公平待遇的時候，他應該爭的，但現在格局比較畸形，他沒有辦法爭，也許他已經麻木了。吳芳（30）與馮濤（18）的想法相似，也認為社會下層無力反抗，社會上層難以反抗。她對這個問題的理解言簡意賅，令人回味：上層太強大了，觸動上層比幫助下層更困難。華林（21）則認為當前并沒有形成階層劇烈沖突的條件，只要能保證大家都能溫飽，就不會有太大社會沖突：我覺著現在大家都越來越實際，比較物質化一些。我覺著只要讓絕大多數的人有溫飽生活，而且讓大家感到只要誠實勞動、辛勤工作，每個人就都有這樣的機會不斷致富。這樣，這些差距都不是問題。如果差距拉大到像舊社會許多人被迫“拉棍子”要飯，生活無著的時候，社會沖突就來了。但如果將微觀的個人體驗與宏觀的階層沖突相聯系，有些中間階層還是能夠感受到階層間的沖突。許剛（28）為了照顧剛出生的孩子和恢復身體的妻子，請了一個保姆。在和保姆相處的日子里，他深有感觸：我買什么東西的時候，保姆總說“你們真有錢”。很讓人討厭。后來我批評她這樣子，說“我自己還欠人家錢呢，你別老說這個”。她就有這種不太健康的心理。她是嫉妒。她辛辛苦苦一個月掙幾百塊錢，看我們上次超市就（花）幾百塊錢，肯定不平衡。從我的角度看，是他們的素質太低了，缺乏對自己的正確認識。無論從何種角度看待社會穩定問題，中間階層似乎存在共識，都把不穩定因素歸結到社會底層。施全（29）認為資本和權力之間雖然存在著一定的矛盾張力，資本希望得到更多的參與決策的話語權和社會地位，但在當前權力仍然處于壟斷優勢的格局下，兩者之間的關系主要還是合流：什么人愿意變化呢？工人和農民。他們是最弱勢的，變化對于他們只有得到的機會，沒有失去的擔心，因為他們沒有什么太多可失去的東西。對于當前的社會能否避免大的社會動蕩，中間階層大都表示了樂觀。尤軍（23）在基層政府部門工作，了解到現在的社會底層確實存在著不穩定因素：在北京存在著一些民間幫會性質的組織。如果這種組織比較良性，他們主要的作用是自助、自救，成分主要是來自同一個地方的農民工。如果這種組織是惡性的，就成了黑社會，對社會危害很大。同時，他對政府的控制能力表示了樂觀：這（民間幫會）都是一些零星的現象。即使大量存在，也不會連接成片，否則政府會嚴厲打擊。因為這是涉及政治穩定的大問題，不敢掉以輕心。防止民間的組織化，是政府部門避免社會動蕩的主要手段，而且至今行之有效。嚴偉（17）也認為工人和農民雖然是社會不穩定的來源，但同時認為：只有他們沒有用，他們沒有組織力量，不能組織起來。幾乎所有的中間階層被訪問者明確希望社會穩定，不愿意出現社會動蕩。為什么中間階層不希望動蕩？嚴偉（16）作為記者，對一些社會問題有切身感受。他認為現在這種社會狀態下所有的階層都不安分，“絕對沒有安于現狀的人”。同時，他表示“大的動蕩沒有人愿意看到”，因為“中間階層是社會穩定的既得利益者”。趙嵐（07）則通過個人感受把中間階層的心態描述得十分生動透徹：我認為一定要穩定。如果不出現大的變化，我可以對將來有一個明確的期望，我可以通過自己的努力讓生活變得更好。就像前面談過的，我可以浮得更高一些，到中上層里面去。可是如果發生大的變化，我就很難有一個明確的預期了，我不知道自己的生活會不會變得更好，所以我不希望發生大的變化。其實，越往上層越不希望發生大的變化吧。下層就好些，也許變化對他們影響不大。因為他們已經是底層了，已經那樣了，還能更差到哪里去？可見，中間階層不是社會利益格局中的弱勢者，并沒有強烈的通過社會動蕩改變被剝奪地位的動力。相反，他們擁有業務專長，期望憑自己的努力繼續向上流動，并對此充滿信心與憧憬，而社會動蕩可能打亂他們的這些人生設計。

個體性。政府，作為從一個點出發的一種愿望和實現〔活動〕，它同時也愿意并實現著一種特定的意旨和行為。

三、對其自身具有確定性的精神、道德５５１

　　現在我要更準確地考慮一下是否在我心里也許就沒有我還沒有感覺的其他認識①。

０３中國哲學名著選讀

同一名稱而不相同呢？

一讀政府或發起議員在全體公開會議上介紹法案；二讀在全體會議上進

　　　維摩精舍第一屆行七已，諸子日集，每興難問。

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