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　　有人認為事物本身就該具有特性，撇開解釋和主觀性不談，這乃是徹頭徹尾的無聊假說。因為此說的前提乃是，解釋和主體存在并不是基本的，而脫離了一切聯系的事物仍不失為事物。

步地同印尼的民族主義者和宗教領袖進行一定程度的合作。1943年

現實在思想里的統一。另外，在雖然愿望過或者說采取過純。。。。。。。。。。。。。。

　　*具備特定的基本學術能力、體能和藝術能力

　　當然，清醒的夢也不是都像范愛登的例子中那樣，意識百分之百能自主。清醒的程度是不同的。有時意識只是在夢中一閃出現，例如在夢中閃過一個念頭，"這是在做夢。"有時，意識到在做夢后，人就逐漸醒了過來，夢像是霧一樣逐漸散去。意識想讓夢繼續但是夢卻像手上捧的水一樣留不住。有時，意識想做一件事卻做不到。

2020-10-18 孟子首先集中論述了這個問題，他勸告梁惠王不要追求怎樣對自己有利，而要追求仁義。因為作為君主而去追求利益，臣子和百姓就會照此辦理，全國上下都追求自己的利益，必然發生爭奪，那樣君主的地位就難以保住了。如果追求仁義，大家就會按照仁義的原則，安于自己的地位，臣子們不會想做君主，百姓們也不會發動叛亂，君主的地位就穩固了。因此，追求仁義，才有君主真正的利益。所以此后的儒者都主張應該把追求仁義作為目標，而不應該追求利益。遵循天理去做，不追求利益，利益自然就會到來；聽從人欲的指導，追求的利益未必得到，危害就已經到來。

2020-10-18 　　哲學家認為在云層之上，有一種比我們的空氣更為純凈的空氣，不像我們周圍的空氣，其組成中不含有地球表面物有的水蒸氣，僅由單一的一種元素組成；哲學家們還認為在這層空氣之上，仍有一種更為純凈的物體，他們稱其為火元素。此外 ，哲學家們認為這兩種元素，即空氣和火，與水和土相混合構成了下面地球上的所有物體。僅僅按照這一觀點，我就可以作出如下假設：在我們呼吸的普通空氣的各部分之間充滿著更純的空氣和火元素，它們相互交錯排列成的這些物體，組成了具有各種硬度的大塊。

2020-10-18 ，那就是“和”。

2020-10-18 在婚姻中，努力可以是必要的，也可以是不必要的，這要看不同的情形而定。在那些某一性別的人居于少數的地方，例如男人在英國和女人在澳大利亞，這個性別的人一般無須努力，便可以如愿以償地結婚。不過，如果這一性別的人居于多數，那情形就會相反了。誰要是研究一下婦女雜志上的廣告，就不難發現，在女子占多數的地方，如果她們中的某人想要結婚，就得花費較大的力氣和心思。在男人占多數的地方，他們為達到結婚的目的，往往采用更加直截了當的方法，如采用手槍。這很自然，因為大多數男人是經常處于文明的邊緣的。如果有一場瘟疫只讓男人幸免而使他們在英國成為多數，我真不知道他們會怎么辦，他們也許又會回復過去的殷勤而又豪爽的風度。

2020-10-18 　　記者：我們將會在你這部小說的下半部中看到你落筆當下生活，這應該是你第一次寫作當代題材。